贴近现实生活类的书一直是我的最爱，触动灵魂深处的感慨和重新审视人生后的感悟往往震撼人心。《丽塔海华丝及肖申克监狱的救赎》正是这样一本书，它用经典和动人的语句反映着现实生活，讲述了银行家安迪含冤入狱，怀着对希望的信仰，最终成功越狱、重获自由的故事。
《救赎》是美国大师级小说家斯蒂芬.金的代表作之一，曾被改编成电影《肖申克的救赎》，荣获7项奥斯卡大奖提名。这不仅是一本耐人寻味的小说，还是一个关于生活的寓言，更是一次关于人性深层次的剖析。它以“体制化”监狱制度为背景，以“希望”为主题，最终实现人性自我的“救赎”。
体制化
“First you hate them then you get used to, enough time passes...you get so you depend on them. That is institutionalized.”（起初，你讨厌它，然后你逐渐的习惯它，足够的时间后你开始依赖他。这就是体制化。）
“体制化”是人在一定的体制下形成的一种心理依赖，或者说是情感上的习惯。人对体制是存有依赖性的，一旦产生依赖性再进入新的体制中,就会失去原有体制的束缚，但依赖性却使人想在新的体制内寻找原有体制的束缚。当然这是做不到的。因此就会变得心力交瘁、感到失去了方向。书中的狱中图书管理员老布就是这样一个被体制化了的人。老布是狱中受人景仰的老好人之一，他在监狱里生活了50年，当刑满释放时，他已是一个80岁的老人了。当他听到自己被假释的消息时，不是感到高兴，而是感到恐惧和不知所措，他害怕离开监狱。失去了监狱里“安稳”的生活和周围狱友的尊重，而重获自由的他，面对高墙外的生活无所适从，他感觉不到自己的价值，找不到自己的位置，最后抑郁而终。
关于肖申克监狱中的“体制化”，书中有详尽的描述：“起先，你无法忍受被四面墙困住的感觉，然后你逐渐可以忍受这种生活，进而接受这种生活……，接下来，当你的身心都逐渐调整适应后，你甚至开始喜欢这种生活了。什么时候可以吃饭，什么时候可以写信，什么时候可以抽烟，全都规定得好好的。如果你在洗衣房或车牌工厂工作，每个小时可以有五分钟的时间上厕所，而且每个人轮流去厕所的时间都是排定的。三十五年来，我上厕所的时间是每当分针走到二十五的时候，经过三十五年后，我只有在那个时间才会想上厕所：每小时整点过后二十五分。如果我当时因为什么原因没办法上厕所，那么过了五分钟后，我的尿意或便意就会消失，直到下个钟头时钟的分针再度指在二十五分时，才会想上厕所。”
也许四面白墙禁锢的是他们身体的自由，但“体制化”却禁锢了他们内心精神的自由。“体制化”是习惯产生后对思想上形成的一种“僵化”，或者是对新生活的一种“恐惧”。有人认为，书中所描写的监狱中的“体制化”离我们很远，其实在我们身边就存在着“体制化”。前几日接待一位从泰国回国来的朋友，当我问他是否还有回国工作的打算时，他却笑着摇摇头说：“回来做什么呢？”。一个中国人，熟练掌握中英泰三国语言的企业高管，却不知道回国后能做什么？他的心已经被束缚，这就是“体制化”的结果。当人们被“体制化”后，便开始接受现实，开始认为有些事是不可能办到的，开始变得循规蹈矩，不能适应外界的变化。然而决定命运的人是你，让你“体制化”的人也是你，是你的恐惧、不自信和失去希望让你接受现实，只有你才会让你被“体制化”。就像书中告诫我们的一样：Fear can hold you prisoner, hope can set you free.（懦怯囚禁人的灵魂，希望可以让你自由。）
希 望
“Don’t forget that there are places in the world that are not made up of stone, there is something inside that they cannot get to, that is hope.”（不要忘了这个世界上还有可以穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也触摸不到，那就是希望。）
安迪是一个年轻的银行家，原本要报复妻子外遇，但后来打消了念头，不料妻子和情夫遭遇杀害。在法庭上，安迪被指控杀害二人罪名成立，被判无期徒刑后入狱。来到肖申克监狱后，安迪用新的思想丰富了体制内的封闭，改变了肖申克监狱原本的死气沉沉。安迪运用自己财务方面的知识为狱警处理税务问题。他还用了6年时间每周写两封信给政府，扩建了监狱中图书馆，并使之成为了“全英格兰最好的图书室”。在这里，他教会狱友读书识字，获得文凭，学习一些有用的东西，充实自己，即使走出监狱，至少还有一项技能来填饱肚子。
“Get busy living or get busy dying.”（忙着活，或者等死。）这是安迪对人生的总结，简短而富有哲理：有的人，终日浑浑噩噩，活着只为了终有一天的死去；而有的人，即使面对最艰难的环境，他们依然抱有希望，依然为了美好的未来而不懈努力。安迪从未放弃过对自由的渴望，他也一直在为自己的希望努力着——他用一把能藏在《圣经》里的小锤儿，一把在瑞德看来600百年也挖不穿监狱墙壁的小锤儿，他花了19年的时间，在监狱的墙壁上终于凿开了一条通往自由之路。在一个雷雨交加的夜晚，他爬过了500码的粪池管道，爬向了自由，爬向了希望。
19年的时间，足以让人们的棱角磨平，忘却了最初的梦想和希望。而安迪从未放弃过对希望的信仰，并为之不懈地努力着。人生难免会遭遇艰难困苦，但希望就如一盏明灯，给予我们力量，指引我们前行。正如安迪写给瑞德的信中所说：“Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.”（希望是件好东西，也许是世上最好的东西，好东西从来不会流逝）。
救 赎
“It takes a strong man to save himself, and a great man to save another.”(强者自救，圣者渡人。)
从某种意义上来说，安迪是整个故事中的英雄人物，因为他不但救赎了自己，也救赎了狱友，他在一定程度上使他周围的人明白了追求自由和希望的可贵——瑞德就是其中之一。
为什么瑞德会叫瑞德（Red）?这可不是随便起的名字，因为Red就是Redemption（救赎）的前三个字母。所谓“救赎”，未必只是去“救赎”别人，更重要的是实现自我的“救赎”，也许就是这本书要告诉我们的真正含义。
瑞德是一个狱中交易商，只要你付得起钱，他几乎有办法搞到任何你想要的东西，安迪的小锤儿就是通过瑞德买到的。瑞德对“体制化”有着清晰的认识，可他却不敢挑战权威。当他一面感受着来自安迪的“希望”时，一面又接受着狱中日复一日的“体制化”。所以不断劝说安迪放弃希望，在他看来,“希望”是件危险的事情。在最后一次面对假释官时的谈话我们就能看出，他已经改过自新，但却做好了接受被体制化的准备，他说：“改过？嗯，让我想想。我不明白那是什么意思。对我来说，那只是个用来掩饰的词，政客用辞。你们年青人能穿西装打领带，有份好工作。你到底想知道什么呢？我对自己犯下的罪感到后悔吗？我没有一天不后悔。不是因为我在监狱里，或者你认为我应该感到后悔。回想起以前的我，一个年青、无知的小孩，犯下了滔天大罪，我想和他谈谈，和他讲讲道理，告诉他应该怎么做事……但是那已经不可能了。那个小孩已经无影无踪，只剩下这个老人，我得这样活下去。改过？那只不过是个胡说的字眼。所以，你继续盖上你的印章吧，年轻人，别再浪费我的时间。跟你说实话，我一点儿也不在乎。”在他看来，能出狱固然是好，但若不能，也欣然接受，就是这样一种释然的态度，竟获得了假释官的批准。出狱后，瑞德没有走老布的老路，而是踏上了未知的旅程，像个自由人，完成了自我的救赎，就像本书结尾所描述：
我发现自己兴奋莫名，颤抖的手几乎握不住笔。我想惟有自由人才能感受到这种兴奋，一个自由人步上漫长的旅程，奔向不确定的未来。
我希望安迪在那儿。
我希望我能成功跨越边界。
我希望能见到我的朋友，和他握握手。
我希望太平洋就和我梦中所见的一样蔚蓝。
我希望……
不同的人，在面对“体制化”后的不同态度，所呈现的不同结局，正是这本书带给我们的一再回味。怀着希望，努力向前，耐心等待属于自己生命中的辉煌，这就是《丽塔海华丝及肖申克监狱的救赎》，这就是它所说的：
Some birds aren't meant to be caged, that's all. Their feathers are just too bright. (有些鸟儿是永远关不住的，因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉)。
作者简介：
刘堃，2006年毕业于西南交通大学，随后在泰国易三仓大学获硕士学位，回国后在西南交大校友办工作，目前，正在为校友服务的道路上奋力前行。
